قال : بعث النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أبا بكر وأمره أن ينادي بهؤلاء الكلمات ، ثمّ أتبعه عليّا ، فبينا أبو بكر في بعض الطّريق إذ سمع رغاء « 1 » ناقة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم القصواء ، فخرج أبو بكر فزعا ، فظنّ أنّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فإذا هو عليّ ، فدفع إليه كتاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وأمر عليّا أن ينادي بهؤلاء الكلمات فانطلقا فحجّا ، فقام عليّ أيّام التّشريق ، فنادى : ذمّة اللّه ورسوله بريئة من كلّ مشرك ، فسيحوا في الأرض « 2 » أربعة أشهر ، ولا يحجّن بعد العام مشرك ، ولا يطوفنّ بالبيت عريان ، ولا يدخل الجنّة إلّا مؤمن ، وكان عليّ ينادي ، فإذا عيي قام أبو بكر فنادى بها » ) * « 3 » 12 - * ( عن عبد اللّه بن سلام - رضي اللّه عنه - قال : بينما نحن نسير مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذ سمع القوم وهم يقولون : أيّ الأعمال أفضل يا رسول اللّه ؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إيمان باللّه ورسوله ، وجهاد في سبيل اللّه ، وحجّ مبرور » . ثمّ سمع نداء في الوادي يقول : أشهد أن لا إله إلّا اللّه وأنّ محمّدا رسول اللّه . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « وأنا أشهد ، وأشهد أن لا يشهد بها أحد إلّا برئ من الشّرك » ) * « 4 » . 13 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - ، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ثلاث أحلف عليهنّ والرّابع لو حلفت عليه لرجوت أن لا آثم . لا يجعل اللّه عبدا له سهم في الإسلام كمن لا سهم له ، ولا يتولّى اللّه عبد في الدّنيا فيولّيه غيره يوم القيامة ، ولا يحبّ رجل قوما إلّا كان معهم أو منهم ، والرّابعة لو حلفت عليها لرجوت أن لا آثم ، لا يستر اللّه على عبد في الدّنيا إلّا ستر اللّه عليه في الآخرة » . قال فحدّثت به عمر بن عبد العزيز فقال عمر : إذا سمعتم مثل هذا الحديث عن عروة عن عائشة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فاحفظوه واحتفظوا به » ) * « 5 » . 14 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : جئت مع عليّ بن أبي طالب حين بعثه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى أهل مكّة ببراءة ، قال : ما كنتم تنادون قال كنّا ننادي . أنّه لا يدخل الجنّة إلّا نفس مؤمنة ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ومن كان بينه وبين رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عهد فأجله أو أمده إلى أربعة أشهر ، فإذا مضت الأربعة أشهر فإنّ اللّه بريء من المشركين ورسوله ، ولا يحجّ بعد العام مشرك فكنت أنادي حتّى صحل « 6 » صوتي » ) * « 7 » . 15 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - ، قال : حضرت عصابة من اليهود نبيّ اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يوما فقالوا : يا أبا القاسم حدّثنا عن خلال نسألك عنهنّ ، لا يعلمهنّ إلّا نبيّ ، قال : سلوني عمّا شئتم ، ولكن اجعلوا لي ذمّة اللّه وما أخذ يعقوب عليه السّلام على بنيه ، لئن حدّثتكم شيئا فعرفتموه لتتا بعنّي على الإسلام ، قالوا : فذلك لك ، قال : فسلوني عمّا شئتم ، قالوا : أخبرنا عن أربع خلال نسألك عنهنّ . أخبرنا ، أيّ الطّعام حرّم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزّل التّوراة ؟ وأخبرنا ، كيف ماء المرأة

--> ( 1 ) رغاء : صوت الإبل . ( 2 ) فسيحوا : سيروا آمنين . ( 3 ) الترمذي 5 ( 3091 ) واللفظ له وقال حديث حسن غريب وقال محقق جامع الأصول ( 8 / 660 ) : إسناده حسن . ( 4 ) رواه أحمد ( 5 / 451 ) واللفظ له ، والهيثمي في المجمع ( 5 / 278 ) وقال : رجاله ثقات . ( 5 ) رواه الحاكم في المستدرك ( 4 / 384 ) واللفظ له ، ونقل عن عمر بن عبد العزيز الأمر بحفظه والاحتفاظ به وكذا الذهبي . والهيثمي في المجمع ( 1 / 37 ) مختصرا وقال رواه أحمد ورجاله ثقات ، وأبو يعلى . ( 6 ) صحل : ذهب حدته . ( 7 ) البخاري - الفتح 8 ( 4655 ) ، والنسائي 5 ( 234 ) وهذا لفظ النسائي ، وأحمد ( 2 / 299 ) ، والدارمي ( 1437 ، 2509 ) .